Posted by غير معرف | الجمعة، 22 نوفمبر 2013 |
Posted in
الثقافة,
قصص
قصص في دقائق 41
انتصار عابد بكري
1 حق وواجب
من هذا المكان الصغير كان يجب أن أهاتف والدَّيَّ اذما كنت في عملي .
اليوم هو الاثنين وبالأمس كنت في زيارتهم
، لقد سرقتي بعض المشاغل والوقت لكن قبل أن يرتفع صوت المؤذن نجحت بأن أكلم
والدي .
-: الو
- اه
يابا كيفك .
- اهلا ، الحمد لله
-وين امي
- في زيارة فلانة توفى أخوها وراحت تأخذ بخاطرها
- وأنت في شو مشغول
- بحضر حالي للصلاة –نازل للجامع
- شكلك وصوت تعبان بلاش تنزل ماشي
-طيب سلام
هذا طبيعي، كل صلواته في الجامع ما عدا المغرب جماعة في البيت ، ومع سنه
المتقدم وفصل الخريف كانت أنفاسه ضئيلة ، فهو حتى لو لم يعبر عن ذلك او أنه يرفض
الإباحة بآلامه إلى أني كنت أفهمه وأشعر بها .
لا فاصل بين أمومتي ومولدي فلأطفالي حق علي ولوالدَّيَّ كذلك .يؤلمني ما
يؤلمهم وأكثر ما يمتعني تلك الخدمة الصغيرة التي أقدمها لأحد الطرفين حتى لو أوصلت
أبي للمسجد المجاور بدلا من أن يصله ماشيا أو أن يرافقني للبنك بدلا من استعمال
سيارات الأجرة .
يمتعني أن أقبلهما في الصباح على الصباح من أجل الصباح وأن أضمهم فهم مني
وأنا منهم.
2 تخاذل
أقسم كل الأيمان التي يعرفها والتي يجهلها ليؤكد للفائز أنه أيده ، رفع
رايته وزوجته وغنّاه أغاني الفوز بصوت مرتفع ، وبالأخير طلبا صورة تذكارية معه .
3 بطالة
قبل أن تفتح أبواب الدائرة الرسمية في البلدة يكون قد عرف العواطلية أن
فنجان قهوة هناك لن يخسروه ، يقوموا باتجاه البناية العامة ويلتفوا للكلام الممتلئ
والمكتنز بالفراغ والسخرية . لا يهم فالإدارة على وشك الانهيار .
4 استغلال
سار ببطء نحو العيادة يحمل شوال دواء ، لقد أقنعه الطبيب الجديد أن الدواء
الجديد في العيادة الجديدة سيفيده ويشفيه أسرع . كتب الطبيب الوصفةَ واذ بها نفس
الدواء الذي تعاطاه ولكن مصنع في شركة
ثانية .
5 غياب
قام موظف من قسم الحسابات بإعلامي أن مدير المدرسة إكس يريد الحضور إلى مكتب المعارف من أجل تعبئة
نماذج خاصة للمدرسة ، مدير القسم في غيابٍ دائم ستوفر الكاتبة الخدمه بدلا عن مدير
القسم !.
Posted by هشام الصباحي | الثلاثاء، 19 نوفمبر 2013 |
Posted in
فن تشكيلى
مصير
برونز
النحات الكويتي
سامي محمد
مواليد 1943
Posted by هشام الصباحي | |
Posted in
حاتم حافظ
الثورة تحولت إلى حفلة زار جماعية.. أي تحولت إلى فعل رجعي تماما
الثورة لن تنجح إﻻ بعمل قطيعة كاملة مع كل الماضي.. قد يكون صادما أن أقول أن ما أعنيه بكل الماضي يعنى أنه حتى ثورة يناير نفسها يجب أن تكون ضمن الماضي الذي يجب الانقطاع عنه إذا ما أردنا لقيم الثورة أن تنتصر، ذلك أن الثورة التي بدأت بآليات حداثية انتهت لأن تعمل بآليات رجعية. ذلك أيضا ﻷننا لن يمكننا المضي معا دون تخطي العبث واﻷلم الذي صنعته الثورة!
الثورة توأم المراجعة: مراجعة الماضي، مراجعة كل الأصول، كل المرجعيات. فكيف تتحول الثورة نفسها إلى أصل ومرجع؟! الثورة (فعل) للتغيير.. للمستقبل.. فكيف تصبح الثورة في حد ذاتها (هدف) يفعل من أجل استمراره؟!.. الثورة كهدف أصبحت عبئا على الثورة كفعل.. الثورة نفسها تحتاج لمراجعات كثيرة.. كيف تطالب طول الوقت اﻵخرين أن يعترفوا بأخطائهم بينما ترى أنت أنك منزه عن اﻷخطاء ومثالي وبريء؟! كيف تتطالبهم بالتوقف عن العنف بينما تحلم بان يبدأوا بالعنف كي تبرر عنفك المثالي؟ كيف تطالبهم بدولة قانونية حديثة بينما تمسك معولا لتحطيم ما ترى أنه يغضبك؟!
لكل هذا لم أعد أخاف على الثورة من أعدائها في الخندق الدولاتي العسكري أو الخندق الديني قدر خوفي على الثورة من أصدقائها الذين لن يعيدوا الثورة لنقطة الصفر فحسب بل وسوف يعيدون الدولة نفسها لنقطة الصفر.
تحطيم النصب التذكاري أمس فعل غبي بكل المعاني. هذا تدشين لحرية أي مجموعة من الناس في تحطيم أي شيء. بإمكان أي مجموعة من الناس أن تحمل معاولها لتحطيم قبر السادات في ذكرى ما لا تعجبهم. في تحطيم محكمة ﻷن الحكم ليس عادلا من وجهة نظرهم.
كان يمكن التعبير عن الغضب من مسارعة الدولة لبناء نصب لشهداء لم يعاقب من قتلهم حتى اﻵن بطرق عديدة ليس من بينها التكسير. التكسير لم يعد رمزيا، لسنا في القرن الثامن عشر حتى يكون لتحطيم سجن الباستيل معنى رمزي ما. لن يمكن بناء دولة حديثة بالتكسير إلا إن كانت الدولة هي ما تهدف ضرب معاولك فيها!
Posted by هشام الصباحي | |
Posted in
عمر عفيفى
انذار وتهديد رسمي للسيسي وساويرس وسيف اليزل لسحب ميلشياتهم البلطجية والا سنسحقهم
ننذر السيسي وساويرس وسيف اليزل أنه أذا لم يتم سحب بلطجيتهم من ميدان التحرير ومحمد محمود فورا فسنضطر لأنزال مليون ثوري من مجموعات عالية التدريب لسحق البلطجية
وليعلم السيسي وساويرس وسيف اليزل أننا نمنع مجموعاتنا حتي الان من التدخل لكن لن نسكت طويلا امام تلك البلطجة
وعلي قادة المجموعات الثورية المرابطة الاتصال والاستعداد لاتخاذ القرار المناسب وعدم التسرع في التحرك او التدخل حتي نري
العقل والتعقل مطلوب ولكن بلا تفريط ٬ وحتي لا يستفيد الاخوان الخونة اللذين يريدون التمحك بالثورة
العقيد عمر عفيفي
الثلاثاء ١٩ نوفمبر ٢٠١٣
الساعة ٥ م
Posted by غير معرف | الأحد، 17 نوفمبر 2013 |
Posted in
Posted by هشام الصباحي | |
Posted in
الثقافة
قي عام 2009 كان مشروع مبارك للتوريث على أشده، وفي نهاية العام صدرت مسرحية القرار بمقدمة كبير النقد ومخلصه: الدكتور محمد فكري الجزار، مضت أعوام عدة واهديت الديوان لكبير شعراء مصر وأستاذ مترجميها: رفعت سلام
ما قاله الجزار 2009
1- إن النص ينجح في فضح قوانين دولة الظلم والتناقضات، وينجح في الكشف عن سيكولوجية الظالم والمظلوم، ويكشف عرضا خطورة منطق التوريث في مثل هذه الدولة. ويضيء على منطق التوريث المسئول الأول عن إنتاج هذه التناقضات وإعادة إنتاجها، وعلى خطورته: سيستمرالخروج وسيكون قتلى، والقتلى لا يموتون وإنما يلدون القتلى بعد القتلى، إلى أنينتصر القتيل على قاتله.. هذا هو كتاب تاريخنا الذي تدور كل أسفاره حول تطابقالسلطة والسيف، وتطابق آخر نقيض- بين الشعب والجثة، ولا يبدو المؤرخ أكثر من كاتب ينتظر من يمنح كتابته جنسها الأدبي: الدراما، ونوع تحققها نصا: مأساة.ص53 الدراسة
2- في مسرحة التاريخ، علينا أن نكون على وعي بأن الخطاب الدرامي الصامت والدال في الوقت نفسه: المشهد، هو الذي يقود الخطاب الدرامي الناطق: الحوار والأحداث، ويوجهه.ومؤلف مسرحية "القرار" على وعي بهذه الحقيقة الفنية، ومن ثم فقد توسعبمفهوم المشهد ليصبح بنية الخطاب الدرامي الناطق.. أن المكان يتوزع على تقابلين(بنيويين): الخيمة - القصر، الصحراء – دمشق. أهل الخيمة ثلاثة من المدينة قتل أهلوهم في مذبحة حرة واقم، وأهل القصر الأمويون (أيا كان ممثلهم) ورجالهم (أياكانت قبائلهم، فهم أبناء مصلحتهم الشخصية). والنص يقوم على سؤال مركزي: ماذايحدث إذا انتقلت الضحية إلى مكان جلادها؟.. يدخل الثلاثة دمشق ويقيمون في بيتأكبر رجال الدولة من عصبيتهم (القيسية)، فإذا أحد الثلاثة: عامر يكتشف مالم يكونوا يعرفون من فقه الدولة الظالمة، فقانونها الذي وضعه رأسها: معاوية بنأبي سفيان، هو التناقض لا الانسجام، والتعامل مع المتناقضات بحاجة إلى ميزةخاصة في جامع المتناقضات هو الفهم الحاد بها، واختيار وسيلة الجمع بينها، فاختارمعاويةالذهب، واختار يزيد بن معاوية السيف، ويموت معاوية بن يزيدرافضا أن يكون موقفه إلى هذا أو إلى ذاك، وهنا يغيب الرأس وتبرز متناقضات الدولةبين القيسية واليمنية بلا جامع بينها؛ فتتحول إلى صراع يستثمره على المستوىالمصلحي أحد زعماء القيسية: معن، لدفع زعيمها الأكبر: الضحاك، إلىالخروج على الأمويين ويضغطعامر (رجل المدينة الفار والقيسي أيضا) على الضحاكعلى المستوى النفسي بمأساة الثريا (رمز المدينة المستباحة)، إلى أن يحددموقفه إلى جانب قبيلته ضد الأمويين. وتتصاعد الأحداث إلى أن يخرج الجميع من أماكنهمإلى الصحراء في مباهلة بالسيف حول السلطة، وينتهي النص بالقتلى والثرياواقفة عليهم كوقفتها عليهم في المدينة، وما زال الملك لدولة الظلموالتناقضات...! الدراسة 52 -53
ما قاله رفعت سلام 2013
بدأت الليلة الفائتة القراءة. لم أنتبه إلا على أذان الفجر. لم يكن النوم مغريًا، وقد تبقت مشاهد أخيرة..
لحظة تاريخية حرجة من التاريخ "الإسلامي" في أعقاب إحدى المذابح الكبرى التي ارتكبتها الخلافة في المدينة (أحد ملامحها اغتصاب ألف امرأة من نساء "المسلمين" على يد جيش "خليفة المسلمين"). والأبطال الذين يفتتحون العمل ثلاثة أشخاص (رجلان وفتاة) نجوا من القتل، دون أن تنجو الفتاة من الاغتصاب، وهم في طريقهم إلى عاصمة الخلافة آنذاك، دمشق.
ليست تسجيلاً لتاريخ (فكتب التاريخ متاحة)، لكنها تجسيد لأزمة نظام الخلافة وكوارثه في التاريخ، في أحداث ووقائع وشخصيات تصعد- للمرة الأولى- على خشبة المسرح المعاصر. وشخصيات ومشاهد بلا اعتباطية أو عشوائية (كأنه ليس العمل الأول، كأن وراءة خبرة كبيرة في تقنيات الكتابة المسرحية)، نابضة- بل صارخة بالحياة الدموية، نحو مصير لا تملك من أمره شيئًا. وخلافة تُدَار بالعصبية والصراع على السلطة والنفوذ، والعطايا والهبات، والسيف.
لا رطانة، ولا شعارات، ولا إنشائية، ولا تخبط في البناء أو تزيد. لا انجرار- بالتالي- إلى ميلودرامية ممكنة، إزاء اللحظة والحدث الرئيسي الذي وقع خارج الصفحات. وتوازن دقيق بين الفصول والمشاهد. ومصائر مجهولة حتى الصفحة الأخيرة، والدم يفيض من التاريخ إلى كل صفحة..
قلتُ لنفسي: ها نحن بإزاء التبشير بكاتب مسرحي من الطراز الرفيع، طراز محمود دياب وسعد الله ونوس والفريد فرج.
أتحدث عن مسرحية "القرار" لأحمد سـراج.
Posted by هشام الصباحي | |
Posted in
الثقافة
غاب تليمة ودومة .. وفى أول الجلسة قلت لمقرر اللجنة أحمد بهاء شعبان :أنت متهم بامتلاك مطبعة وتسعى لاستغلال منصبك لتشغيلها .
..................
دى كلمتى اللى فى أول اجتماع للجنة الشباب بالمجلس الأعلى للثقافة:
...........
جئتُ إلى لجنة لا أعرف دورها ووسط تشكيل يبدو متسرعاً إلى حد كبير وتفوح منه روائح الترضيات السياسية ، ومع ذلك لم أرفض رغبةً منى فى معرفة السر وراء الأمرين " غياب الدور ، والتسرع فى الاخنيارات " إضافة إلى رغبة فى عرض رؤيتى لتطوير العمل الثقافى فى هذا الوطن الممدد فوق ترابيزة الصفقات الصغيرة والكبيرة .
ـ سابدأ أولا بالانتقادات التى تم توجيهها لبعض أعضاء اللجنة ومقررها وهى جميعها تصب فى خانة " الترضيات السياسية " وتستهدف الأعضاء المنتمين إلى حركة تمرد وهى انتقادات من شأنها تعطيل العمل فى هذه اللجنة وتحويلها إلى ساحة حروب وصراعات بين أطراف متعددة فالعمل الثقافى لا يصلح مطلقاً ولا يكتمل أبداً وهناك هتافات عالية .. لذا أطلب من الأساتذة الذين وجهت إليهم الانتقادات أن يعلنوا اعتذارهم عن مواصلة العمل داخل تلك اللجنة ليس لعيب فى أشخاصهم ولكن لقطع الزوائد التى ستجعل اللجنة لا تفعل شيئاً سوى الدفاع عن أعضائها وتقديم مبررات اختيارهم وهذا فى حد ذاته جدير باعتذارى انا شخصيا عن العضوية.
ـ لا يعيب العضو عدم نشر كتب أو مؤلفات ، ولكن يعيبه افتقاد الرؤية والجهل بدروب الثقافة المصرية ومشاكلها ،لذا مطلوب منا جميعا تقديم مشاريع ثقافية لتطوير عمل تلك اللجنة وعرضها على المنتقدين
ـ غاب عن الذين قاموا بتشكيل اللجنة أسماء غاية فى الأهمية لا يكتمل عمل لجنة للشباب بتجاهلهم وأذكر منهم : ( مؤمن المحمدى ، عمر طاهر ، سيد محمود ، أمانى سعيد محفوظ ، إيهاب عمر ، وزين خيرى شلبى ... )
......
يتبع : رؤيتى لعمل اللجنة
