"الحياة اليوم": بجاتو لم يتقدم باستقالته
"الحياة اليوم": بجاتو لم يتقدم باستقالته
نفى المستشار حاتم بجاتو وزير الدولة للشئون القانونية النيابية ما تردد حول استقالية منصبة ،قائلا: لم أتقدم من استقالتى من منصب وزير الدولة للشئون القانونية والنيابية .
وقال الإعلامى شريف عامر مقدم برنامج "الحياة اليوم " خلال برنامجه على فضائية "الحياة" مساء اليوم الإثنين : إن المستشار بجاتو أكد للبرنامج أنه مازال مستمر فى عملة ولم يقدم استقالته ، مشيرا إلى أنه إذا صحت هذه الاستقالة ستكون الاستقالة الثانية التى يلوح بها بعد تلويح وزير السياحة باستقالته .
"الوطن" تنشر تشكيل مجلس القضاء الأعلى الجديد: المستشار حامد عبدالله رئيسا
"الوطن" تنشر تشكيل مجلس القضاء الأعلى الجديد: المستشار حامد عبدالله رئيسا
.jpg)
أعلن مجلس القضاء الأعلى اليوم تشكيله الجديد بدءا من الأول من يوليو المقبل وحتى 30 يونيو من العام المقبل.
وجاء تشكيل المجلس كالتالي: "المستشار حامد عبدالله رئيس محكمة النقض لرئاسة المجلس خلفا للمستشار محمد ممتاز رئيس المجلس الأعلى للقضاء الحالى، والمستشار نبيل صليب عوض الله رئيس محكمة استئناف القاهرة خلفا للمستشار سمير أبوالمعاطى رئيس المحكمة الحالى، والمستشار طلعت عبدالله فى تشكيل المجلس القادم، والمستشار عزت عبدالجواد عمران النائب الأول لرئيس محكمة النقض والمستشار حسام عبدالرحيم النائب الثانى لرئيس محكمة النقض والمستشار عادل محمد أمين راتب رئيس محكمة استئناف الإسكندرية خلفا للمستشار بشري مطر، رئيس محكمة استئناف الإسكندرية الحالى، والمستشار صبرى محمد حامد رئيس محكمة استئناف طنطا خلفا للمستشار عبدالرحمن بهلول رئيس محكمة استئناف طنطا الحالى".
بالفيديو| مؤسس "الدفاع عن الصحب والآل": مقتل "حسن شحاتة" أسعدنا جدًا وأتوقع تكرار الواقعة | "حسن شحاتة"
بالفيديو| مؤسس "الدفاع عن الصحب والآل": مقتل "حسن شحاتة" أسعدنا جدًا وأتوقع تكرار الواقعة
.jpg)
.jpg)
أعرب وليد إسماعيل، مؤسس ائتلاف دفاع المسلمين عن الصحب والآل، عن سعادته بمقتل القطب الشيعي الشيخ حسن شحاتة، قائلًا "فرحنا جدًا بمقتل هذا الراجل.. وخبر موته أسعد الأمة الإسلامية كلها؛ لأنه كان دائم الطعن واللعن بكلام صارخ على أم المؤمنين السيدة عائشة "رضي الله عنها" على القنوات الفضائية، حيث كان يتهمها بالزنا".
وقال إسماعيل في تصريح خاص لـ"الوطن"، "ما حدث كان شيئًا متوقعًا، وسبق أن حذرنا مرارًا وتكرارًا من وقوعه؛ لأننا لا نأمن رد فعل مَن يسمع سب الصحابة، وطالبنا بإصدار قانون يجرّم سب صحابة النبي "صلى الله عليه وسلم" حتى لا تصل المسألة لفتنة طائفية في مصر ونبحث بعد ذلك عن المتسبب في اشتعالها".
وعلق مؤسس الائتلاف على طريقة قتل القطب الشيعي، قائلًا: "المنوط بتطبيق حد القتل هو الحاكم المسلم فقط، وعندما غاب الحاكم والقضاء عن اتخاذ موقف جاد في هذه المسألة نصّب بعض الناس أنفسهم قضاةً وحكموا عليه بالقتل، لكن هذا لا يجوز شرعًا؛ لأن هناك فرقًا بين القتل والتكفير حيث لم تصدر أي فتوى شرعية بإباحة قتل الشيعي".
وحمّل "إسماعيل" الدكتور محمد مرسي، رئيس الجمهورية، ومَن سبقوه من حكام مصر مسؤولية ما يحدث لعدم سن قوانين تجرّم التطاول على الصحابة تحت قانون ازدراء الأديان الحالي على سبيل المثال، مرجحًا تكرار واقعة مقتل الشيخ حسن شحاتة مع بعض الأقطاب الشيعية المصرية الأخرى "مالم يوضع قانون لحماية الأمة الإسلامية من مخاطرهم، وكذلك حماية الشيعي من نفسه حتى لا يُفتك به"، على حد قوله.
ووصف مؤسس الائتلاف، حديث الشيخين محمد حسان، ومحمد عبدالمقصود في مؤتمر "نصرة سوريا" حول ضرورة التصدي للشيعة في مصر، بأنه "ليس عود الكبريت الذي أشعل العداء تجاه الشيعة"، مشيرًا إلى أن حديثهما كان يتعلق بجرائمهم في سوريا ومخاطر تواجدهم بمصر كما حدث في العراق وسوريا
O2 Uk IPhones Unlocking On Fonec.net & Gsmegypt.mobi
مرسي يرأس اجتماعا لمجلس الأمن القومي ظهر اليوم
مرسي يرأس اجتماعا لمجلس الأمن القومي ظهر اليوم
يعقد مجلس الأمن القومي اجتماعا برئاسة الرئيس محمد مرسي بعد ظهر اليوم الاثنين بمقر رئاسة الجمهورية بحي مصر الجديدة بالقاهرة لمناقشة المستجدات المتعلقة بقضايا الشأن الداخلي.
شهادتى عن أحداث أبو النمرس | حسام السيد
شاهدتى عن أحداث زاوية ابو مسلم من واقع الكلام مع شهود العيان
انا هجكى اليوم بالتفصيل
الساعه 4 أبتدت الأخبار تيجي عن الى بيحصل فى ابو النرس مكنتش لسه متأكد من حاجة على الساعة 5 كانت الدنيا أتأكدت وقررنا اننا هننزل فى البديل عشان نصور الى حصل والى بيحصل .. كلمنا حد من المنطقة ونزلنا عليه ولما وصلنا المكان فى كوبرى فى اول القرية كان عليه حوالى 6 عربيات امن مركزى .. دخلنا القرية وشوفت شاب مشغل فيديو من الى حصل وبيحكى بكل تفاخر عن قتل وسحل الشيعة الى كانو جوا وأتسحلو .. قولناله عايزين نشوف الفيديو وأحكيلنا الى حصل
وكلام الولد كان كالتالى :-
حسن شحاته جه هنا عند الناس الشيعه الموجودين فى البيت الفلانى وكان راكب عجلة ومتنكر وبعديها جه ناس تبعه بردو لابسين عجل ولافين وشهم .. فالبلد مترضاش بحاجة زى دى ده واحد بيسب الرسول والصحابة والدين فالناس راحو ع البيت وعايزين يضربو حسن شحاته ولما وصلو عند البيت وعملو دوشة الناس اصحاب البيت رمو عليهم ميا سخنه من فوق فالناس اتغاظط اكتر قامو حادفين ع البيت ملوتوف وكسرو الباب بتاع البيت ودخلو فأهل البيت ولعو امبوبه عشان يبعدوهم وطلعو الدور التانى من البيت وقفلو عليهم فالاهالى نطو من فوق البيت وكسرو السقف من فوق عليهم ورمو ملتوف جوا الشقة عشان يخرجوهم وبيقولو انهم لما طلعو لقو جريم مش ولابد "شراميط يعنى " وانهم لاقوهم عاملين حفله جنس جماعى وتبادل زوجات وكده "المهم خرج حسن شحاته من البيت قامو نزلو عليه ضرب بالشوم والعصيان وواحد جزار علق خطف فى وشه وفى كتفه وبقو يجروه فى الشارع لحد ما طلع فى الروح وكان فى 3 تانى معاه قتلناهم "
دى كانت شهادة أول واحدقابلته
دخلت عن البيت جوا وطلعت الكاميرا وابتديت اصور اثار تكسير وحرق واجهة البيت والبيت كان ضلمه من جوا فأفتكرت ان مفيش حد دخلت البيت والبيت باين عليه انه بيت ناس بسيطة وعلى قد حالهم أول اوضه على اليمين دى كانت أوضة استقبال ضيوف اعتقد كان فيها بقايا كنبتين بلدى باقى منهم خشب مكسر بعد الأوضه دى فى صاله كان فيها تلاجة مكسورة نصين والباب فى حته والتلاجة فى حته ومرمية بعرض الطريق الأوضه الى فى الوش فيها كرسي بلاستيك وشوية مراتب مرميه فوق بعضها وحيطان البيت كانت مكسره .. سمعت صوت جاى من الدور الى فوق فطلعت لقيت أم الراجل الى كان مستضيف حسن شحاته وبنت صغيرة اعتقدر اخته او واحدة من قرايبة
طبعا كانو منهارين وبينوحو المهم سلمت عليهم وقالولى تقدر تصور الشقة بس محدش هيعمل معاك لقاء ومتصورناش .. دخلت الشقة اول ما دخلت كان فى خرم فى السقف الى المعتدين كسروه وكانو بيحدفو منه ملوتوف والأوضة الى على الشارع كانت اثار الحريق باينه فيها جدا والبلكونة الى فى الأوضة دى مكنتش عارف افتحها من كتر الطوب والخشب المحروق جو البلكونه نطيت ودخلت البلكونه كان فيها كمية طوب وخشب محروق وبقايا ملوتوف مش طبيعية وكان فى صحف محروق وورقة مرمى فى البلكونه .
خرجت ورجعت أتكلمت مع الست شوية وواسيتها وقالتى هيا والبنت الصغير بالنص
هو ايه الى بيحصل نعمل ايه .. هما عايزين يموتونا ليه ؟؟ هو الى مختلف مع حد فى الدين ولا فى المذهب بيقتله ؟ هو فى حد عنده دين يعمل الى حصل ده ؟؟ والبنت الصغيرة قالت هما لو عايزين يهاجمو ديننا دخلو يضربونا ويسرقو حاجتنا ليه أنا دهبي كله اتسرق والموبايلات وكل حاجة .. ولما سألها صحفى كان واقف .. هو أنتو شيعه زى ما الناس بتقول قالتله حتى لو شيعة ده مبرر انهم يعملو فينا كده ؟ ده احنا لو كفرة مش هيعملو معانا كده وبعدين احنا ناس تعرف ربنا وعمر ما حد شاف مننا حاجة وحشة وأسأل اهل المنطقة السنه لو حد شاف مننا حاجة وحشه فى يوم
ومن الواضح من كلامها انها كانت مستخبية ومعرفتش حجم الكارثة والقتلى الى حصل فقالتلى " والله لو اهلى جرالهم حاجة أٌقسم بالله وبعدين سكتت شوية وبنبرة منكسر قالتلى هعمل ايه هكشف شعرى وادعى عليهم واحد واحد "
ده كان مجمل كلامى معاهم
المهم عشان نختصر انا هحكى الحاية الى انا جمعتها من روايات كل الشهود
حسن شحاته القيادى الشيعي هو من أهل المنطقة من زمان بس ساب المنطقة من زمان وعايش فى الشرقية ... وكان جاى يزور قرايبه واصدقائة الموجودين فى المنطقة . وصل المنطقة والناس الشيعة اصحاب البيت أستقبلوه بالزغاريد .. قبل الموضوع ده بحوالى شهر كل الجوامع المعروف ان تيار الاسلام السياسي مسيطر عليها كانت بتهاجم الشيعة والناس فى المنطقة قالولى ان الشيوخ هنا بيقولولنا دول كفرة ولازم يتعاقبو وانهم مكرسين حياتهم لشيطنة الشيعة وللعلم المنطقة فيها نسبه شيعة كبيرة مش بس البيت ده ومن الملاحظ ان نبرة التحريض ابتدت تعلى اوى بعد خطاب العريفى ومؤتمر الأستاد .
المهم أهل المنطقة فى فيديو متداول بينهم على الموبايلات لحسن شحاته وهو فى مقام السيدة زينب وحواليه مجموعة من شباب القرية فى المولد الى فات والشباب بيبوسو ايده ويتمسحو فيه .. الفيديو ده كان مضايقهم جدا مش فاهم ليه وده كان سبب الأحداث النهاردة لما شافو حسن شحاته داخل البيت انتشرت اشاعه ان فى حسينية بتتعمل فى البيت ده ولما سألت الناس يعنى ايه حسينية نص قال معرفش والله والنص التانى كان افتائات منهم واحد قالي دى زى الناس الى بيغزو نفسهم بالسنج وينادو ع الحسين
المهم الأخوان والسلفين بتوع المنطقة اتجمعو بأعداد قليلة قدام بيت الرجال " الشحات " ده اسم صاحب البيت الشيعى وكانو بيطالبو بطرد حسن شحاته من المنطقة طبعا الراجل رفض فحصلت مشادات فرجاله البيت خرجو جروهم من الشارع وبعد فتره رجعو ومعاهم كم كبير من اهالى البلد فأهل البيت اتخضو فحاولو يدافعو عن نفسهم ورمو عليهم ميا سخنه وشطه من فوق .. وولعو انبوبه بوتجاز عشان يخوفو الناس وبعدها طلعو استخبو فى الدور الى فوق فالمعتدين طلعو فوق سطح البيت وكسرو فتحة فى سقف الشقه الى هما قاعدين فيها وحدفو ملوتوف فيها فالى جو الشقه طلعه جرى منها وكان فى ستات مستخبيين فى اوضه جوا والاطفال .. الرجاله خرجو بره البيت فمسكوهم المعتدين 4 ماتو فى اديهم كلهم من الضيوف الى جايين لاهل البيت من اصل 7 ضيوف وصاحب البيت ومراته وعيال مصابين اصابات جامده واتنقلو المستشفى .
أما عن دور جهاز الشرطة كان بيقوم بدور المتفرج والحانوتى .. كان فى تشكيل امن مركزى كبير وكان يقدر يخلص الموضوع فى ثوانى ورغم ان الاعتداء استمر ما يقارب لل 7 ساعات الا انهم متدخلوش ومضربوش قنبلة غاز واحدة وكلام اهل القرية ان قائد القوة كان بيقولهم خليهم يولعو فى بعض .وكانو مستكفيين انهم بيستنو الى يخرج من البيت الأهالى يخلصو عليه فياخدو جثته فى عربية الترحيلات وينقلوه على المستشفى .
وبعد ما القصة خلصت .. الناس لقت أن الموضوع بيكبر ومش هيسكت على كده ف جه دور الأشاعات بقى
وكانت الأشاعة الى اصابتنى بصدمة عصبيه أن الأهالى لما دخلو البيت لقو شراميط بينام معاهم الشيخ حسن شحاته واطفال صغيرة بيعمل معاهم حاجات وحشه وان كان فى تبادل زوجات وحفله جنس جماعى كل ده أفترا طبعا لأن الناس مدخلوش البيت غير فى نهاية الخناقة يعنى محدش منهم دخل شاف ايه الى بيحصل جوا
بالأضافه أن المعتدين كانو زعلانين جدا انهم كانو جايبين اكل يكفيهم لمده شهر و3 أطباق حلويات وبيتكلمو على الحاجات دى كأنها أحراز لقوها فى البيت مثلا .
طبعا الأشاعة دى تم أطلقها بمعرفة ولاد الوسخة فى القرية لمنع التعاطف مع الناس دى وانا لما سألت جيرانهم قالولى الحق يتقال الكلام ده غلط والناس دى عمرنا ما شوفنا منهم حاجة وحشة خالص وناس محترمة .
ومن كلام الناس عرفت ان المشاركين فى الحرق والقتل أما مجموعة من الشباب الصغير الى اعمارهم لا تتعدى ال 16 و 17 سنه والى شايفيين ان ده كان لازم يحصل عشان الشيخ قالنا ان الشيعه خطر بيهددنا وبيهدد الاسلام وامن مصر والجزء التانى هما مجموعة من البلطجية المعروفين فى المنطقة ببيع المخدرات والبرشام واعمال البلطجة
وكل الناس الكبار بتوع المنطقه استنكرو الى حصل وشايفين ان الاخوان والسلفيين هما السبب وان الشيعه طول عمرهم عايشين بينهم بسلام والى حصل ده جريمة
و السلفيين والاخوان لما لقو الموضوع كبر وفى قتل رفعو اديهم وخلعو وأبتدو يقومو بدور المسلكاتى
ودى شهادتى عن الأحداث ولو حد عايز يسأل على حاجة معينه يتفضل
وفى النهاية أحب أقول أن الى حصل فى ابو النمرس النهاردة كربلاء جديدة
لعن الله يزيد هذا الزمان
عام 2009 الشيخ الحبيب يعبِّر عن القلق لاعتقال العلامة المصري الكبير الشيخ حسن شحاته
عام 2009 الشيخ الحبيب يعبِّر عن القلق لاعتقال العلامة المصري الكبير الشيخ حسن شحاته
تنامى إلى سمع الشيخ الحبيب نبأ اعتقال العلامة الأزهري الشيخ حسن شحاته وجمع من المؤمنين معه لدى جهاز أمن الدولة المصري سيء الصيت, وعبَّر الشيخ وأعضاء مكتبه عن القلق الشديد لذلك مطالباً السلطات المصرية للكشف عن مصير الشيخ العلامة وضمان سلامته وسلامة بقية المؤمنين معه, ويعتبر الشيخ بأن ما فعلته وتفعله هذه السلطات المنهزمة ضد التشيع والشيعة في مصر يعبِّر عن مدى جبنها وخوفها من صوت الحق, فبمجرد أن يخرج صوت الحق إلى الناس يتركون باطلهم ويعتنقون الحق وهذا ما يدفعهم لمحاربة المد الشيعي الذي اجتاح بلدانهم ويهدم أساس مذهبهم, والنظام المصري يظن أن الناس ما زالوا يعيشون مرحلة ما قبل الانفتاح والتطور التكنولوجي للحد من المد الشيعي الذي بدأ يهدم عروشهم القائمة على التحالف مع الصهيونية وأعداء الإسلام.
ويدعو الشيخ هذا النظام وغيره من الأنظمة التي تحارب التشيع إلى أخذ العِبَر من التاريخ المليء بمواعظ وقصص من كان قبلهم من الأنظمة والحكام الذين حاربوا الإسلام والتشيع حيث فشلت كل مخططاتهم وبقي الإسلام والتشيع جبلاً لا تهزه الرياح العاتية.
ودعا الشيخ الحبيب جميع المؤمنين والمؤمنات للابتهال إلى الله تعالى بأن يفرج عن الشيخ العلامة حسن شحاته والمؤمنين المعتقلين معه, وأن ينتقم الله من الظالمين.
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
ليلة 6 رجب الأصب 1430
ليلة 6 رجب الأصب 1430
مصدر أمني: تحديد المتسببين في "قتل الشيعة"
مصدر أمني: تحديد المتسببين في "قتل الشيعة"
قال مصدر أمني بمديرية أمن الجيزة، إنه تم تحديد هوية بعض المتسببين في حادث قتل الشيعة الأربعة بقرية أبومسلم بمركز أبوالنمرس بالجيزة.
أضاف المصدر الأمني، في تصريحات لوكالة أنباء الشرق الأوسط، مساء الأحد، أن ضباط البحث الجنائي بالإدارة العامة لمباحث الجيزة يجرون التحريات على المذكورين لضبطهم بعد التأكد من تورطهم في الأحداث.
كان عدد من أهالي قرية زاوية أبو مسلم، التابعة لمركز أبو النمرس بمحافظة الجيزة، قد اقتحموا، الأحد، منزلًا يسكنه مواطنون شيعة، وأضرموا فيه النار وسحلوا المتواجدين به، مما تسبب في مقتل 4 من سكان المنزل وإصابة 8 آخرين.
قام الأهالي بضرب الشيعة حتى الموت دون أي تدخل من قوات الشرطة التي تسلمت الشيعة من الأهالي جثثًا هامدة، وتم وضعهم داخل سيارات الأمن المركزي التي تواجدت بالقرية.
بالفيديو للكبار فقط ..مشاهد مروعة من قتل وتعذيب الشيعى "حسن شحاتة"
بالفيديو للكبار فقط ..مشاهد مروعة من قتل وتعذيب الشيعى "حسن شحاتة"
أهالى «أبو مسلم» يحاصرون منزلا شيعيًا.. ويهتفون «ياشيعى ياخسيس عرض النبى مش رخيص»
أهالى «أبو مسلم» يحاصرون منزلا شيعيًا.. ويهتفون «ياشيعى ياخسيس عرض النبى مش رخيص»
ويكيبيديا | حسن بن محمد بن شحاتة بن موسى العناني
حسن بن محمد بن شحاتة بن موسى العناني. هو عالم دين شيعي مصري. ولد في الثالث عشر من ذي الحجة عام 1365 للهجرة الموافق 10 نوفمبر 1946، في بلدة هربيط التابعة لمركز أبو كبيربمحافظة الشرقية. ولد في أسرة حنفية المذهب لكنه أعلن تشيعه عام 1416 هـ الموافق لعام 1996 واعتقل لمدة ثلاثة أشهر بتهمة "ازدراء الأديان".[1] كما أنه تعرض للاعتقال مرة أخرى عام2009 مع أكثر من ثلاثمائة شيعي، ثم أُفرِجَ عنه، وهو ممنوع حالياً من السفر خارج مصر.[2]
فيديو حسن شحاته الشيعى يتحدث عن الرد على الفيلم المسئ للرسول
فيديو حسن شحاته الشيعى يتحدث عن الرد على الفيلم المسئ للرسول
حديث حسن شحاته عن دخوله إلى التشيع
وهذا هو مايوصف به الفيديو
توبة الشيخ حسن شحاتة من ولاية الطواغيت (ابي بكر, عمر, عائشة) و امثالهم و هدايته الى الاسلام الحق التشيع العظيم و ولاية اهل البيت عليهم السلام و
البراءة من اعدائهم عليهم اللعنة و العذاب
شهادة احد صحفى جريدة البديل عن احداث ابو النمرس
دية شهادة احد صحفى جريدة البديل عن احداث ابو النمرس .
شهادتى عن أحداث زاوية ابو مسلم من واقع الكلام مع شهود العيان
انا هجكى اليوم بالتفصيل
الساعه 4 أبتدت الأخبار تيجي عن الى بيحصل فى ابو النرس مكنتش لسه متأكد من حاجة على الساعة 5 كانت الدنيا أتأكدت وقررنا اننا هننزل فى البديل عشان نصور الى حصل والى بيحصل .. كلمنا حد من المنطقة ونزلنا عليه ولما وصلنا المكان فى كوبرى فى اول القرية كان عليه حوالى 6 عربيات امن مركزى .. دخلنا القرية وشوفت شاب مشغل فيديو من الى حصل وبيحكى بكل تفاخر عن قتل وسحل الشيعة الى كانو جوا وأتسحلو .. قولناله عايزين نشوف الفيديو وأحكيلنا الى حصل
وكلام الولد كان كالتالى :-
حسن شحاته جه هنا عند الناس الشيعه الموجودين فى البيت الفلانى وكان راكب عجلة ومتنكر وبعديها جه ناس تبعه بردو لابسين عجل ولافين وشهم .. فالبلد مترضاش بحاجة زى دى ده واحد بيسب الرسول والصحابة والدين فالناس راحو ع البيت وعايزين يضربو حسن شحاته ولما وصلو عند البيت وعملو دوشة الناس اصحاب البيت رمو عليهم ميا سخنه من فوق فالناس اتغاظط اكتر قامو حادفين ع البيت ملوتوف وكسرو الباب بتاع البيت ودخلو فأهل البيت ولعو امبوبه عشان يبعدوهم وطلعو الدور التانى من البيت وقفلو عليهم فالاهالى نطو من فوق البيت وكسرو السقف من فوق عليهم ورمو ملتوف جوا الشقة عشان يخرجوهم وبيقولو انهم لما طلعو لقو جريم مش ولابد "شراميط يعنى " وانهم لاقوهم عاملين حفله جنس جماعى وتبادل زوجات وكده " المهم خرج حسن شحاته من البيت قامو نزلو عليه ضرب بالشوم والعصيان وواحد جزار علق خطف فى وشه وفى كتفه وبقو يجروه فى الشارع لحد ما طلع فى الروح وكان فى 3 تانى معاه قتلناهم "
دى كانت شهادة أول واحدقابلته
دخلت عن البيت جوا وطلعت الكاميرا وابتديت اصور اثار تكسير وحرق واجهة البيت والبيت كان ضلمه من جوا فأفتكرت ان مفيش حد دخلت البيت والبيت باين عليه انه بيت ناس بسيطة وعلى قد حالهم أول اوضه على اليمين دى كانت أوضة استقبال ضيوف اعتقد كان فيها بقايا كنبتين بلدى باقى منهم خشب مكسر بعد الأوضه دى فى صاله كان فيها تلاجة مكسورة نصين والباب فى حته والتلاجة فى حته ومرمية بعرض الطريق الأوضه الى فى الوش فيها كرسي بلاستيك وشوية مراتب مرميه فوق بعضها وحيطان البيت كانت مكسره .. سمعت صوت جاى من الدور الى فوق فطلعت لقيت أم الراجل الى كان مستضيف حسن شحاته وبنت صغيرة اعتقدر اخته او واحدة من قرايبة
طبعا كانو منهارين وبينوحو المهم سلمت عليهم وقالولى تقدر تصور الشقة بس محدش هيعمل معاك لقاء ومتصورناش .. دخلت الشقة اول ما دخلت كان فى خرم فى السقف الى المعتدين كسروه وكانو بيحدفو منه ملوتوف والأوضة الى على الشارع كانت اثار الحريق باينه فيها جدا والبلكونة الى فى الأوضة دى مكنتش عارف افتحها من كتر الطوب والخشب المحروق جو البلكونه نطيت ودخلت البلكونه كان فيها كمية طوب وخشب محروق وبقايا ملوتوف مش طبيعية وكان فى صحف محروق وورقة مرمى فى البلكونه .
خرجت ورجعت أتكلمت مع الست شوية وواسيتها وقالتى هيا والبنت الصغير بالنص
هو ايه الى بيحصل نعمل ايه .. هما عايزين يموتونا ليه ؟؟ هو الى مختلف مع حد فى الدين ولا فى المذهب بيقتله ؟ هو فى حد عنده دين يعمل الى حصل ده ؟؟ والبنت الصغيرة قالت هما لو عايزين يهاجمو ديننا دخلو يضربونا ويسرقو حاجتنا ليه أنا دهبي كله اتسرق والموبايلات وكل حاجة .. ولما سألها صحفى كان واقف .. هو أنتو شيعه زى ما الناس بتقول قالتله حتى لو شيعة ده مبرر انهم يعملو فينا كده ؟ ده احنا لو كفرة مش هيعملو معانا كده وبعدين احنا ناس تعرف ربنا وعمر ما حد شاف مننا حاجة وحشة وأسأل اهل المنطقة السنه لو حد شاف مننا حاجة وحشه فى يوم
ومن الواضح من كلامها انها كانت مستخبية ومعرفتش حجم الكارثة والقتلى الى حصل فقالتلى " والله لو اهلى جرالهم حاجة أٌقسم بالله وبعدين سكتت شوية وبنبرة منكسر قالتلى هعمل ايه هكشف شعرى وادعى عليهم واحد واحد "
ده كان مجمل كلامى معاهم
المهم عشان نختصر انا هحكى الحاية الى انا جمعتها من روايات كل الشهود
حسن شحاته القيادى الشيعي هو من أهل المنطقة من زمان بس ساب المنطقة من زمان وعايش فى الشرقية ... وكان جاى يزور قرايبه واصدقائة الموجودين فى المنطقة . وصل المنطقة والناس الشيعة اصحاب البيت أستقبلوه بالزغاريد .. قبل الموضوع ده بحوالى شهر كل الجوامع المعروف ان تيار الاسلام السياسي مسيطر عليها كانت بتهاجم الشيعة والناس فى المنطقة قالولى ان الشيوخ هنا بيقولولنا دول كفرة ولازم يتعاقبو وانهم مكرسين حياتهم لشيطنة الشيعة وللعلم المنطقة فيها نسبه شيعة كبيرة مش بس البيت ده ومن الملاحظ ان نبرة التحريض ابتدت تعلى اوى بعد خطاب العريفى ومؤتمر الأستاد .
المهم أهل المنطقة فى فيديو متداول بينهم على الموبايلات لحسن شحاته وهو فى مقام السيدة زينب وحواليه مجموعة من شباب القرية فى المولد الى فات والشباب بيبوسو ايده ويتمسحو فيه .. الفيديو ده كان مضايقهم جدا مش فاهم ليه وده كان سبب الأحداث النهاردة لما شافو حسن شحاته داخل البيت انتشرت اشاعه ان فى حسينية بتتعمل فى البيت ده ولما سألت الناس يعنى ايه حسينية نص قال معرفش والله والنص التانى كان افتائات منهم واحد قالي دى زى الناس الى بيغزو نفسهم بالسنج وينادو ع الحسين
المهم الأخوان والسلفين بتوع المنطقة اتجمعو بأعداد قليلة قدام بيت الرجال " الشحات " ده اسم صاحب البيت الشيعى وكانو بيطالبو بطرد حسن شحاته من المنطقة طبعا الراجل رفض فحصلت مشادات فرجاله البيت خرجو جروهم من الشارع وبعد فتره رجعو ومعاهم كم كبير من اهالى البلد فأهل البيت اتخضو فحاولو يدافعو عن نفسهم ورمو عليهم ميا سخنه وشطه من فوق .. وولعو انبوبه بوتجاز عشان يخوفو الناس وبعدها طلعو استخبو فى الدور الى فوق فالمعتدين طلعو فوق سطح البيت وكسرو فتحة فى سقف الشقه الى هما قاعدين فيها وحدفو ملوتوف فيها فالى جو الشقه طلعه جرى منها وكان فى ستات مستخبيين فى اوضه جوا والاطفال .. الرجاله خرجو بره البيت فمسكوهم المعتدين 4 ماتو فى اديهم كلهم من الضيوف الى جايين لاهل البيت من اصل 7 ضيوف وصاحب البيت ومراته وعيال مصابين اصابات جامده واتنقلو المستشفى .
أما عن دور جهاز الشرطة كان بيقوم بدور المتفرج والحانوتى .. كان فى تشكيل امن مركزى كبير وكان يقدر يخلص الموضوع فى ثوانى ورغم ان الاعتداء استمر ما يقارب لل 7 ساعات الا انهم متدخلوش ومضربوش قنبلة غاز واحدة وكلام اهل القرية ان قائد القوة كان بيقولهم خليهم يولعو فى بعض .وكانو مستكفيين انهم بيستنو الى يخرج من البيت الأهالى يخلصو عليه فياخدو جثته فى عربية الترحيلات وينقلوه على المستشفى .
وبعد ما القصة خلصت .. الناس لقت أن الموضوع بيكبر ومش هيسكت على كده ف جه دور الأشاعات بقى
وكانت الأشاعة الى اصابتنى بصدمة عصبيه أن الأهالى لما دخلو البيت لقو شراميط بينام معاهم الشيخ حسن شحاته واطفال صغيرة بيعمل معاهم حاجات وحشه وان كان فى تبادل زوجات وحفله جنس جماعى كل ده أفترا طبعا لأن الناس مدخلوش البيت غير فى نهاية الخناقة يعنى محدش منهم دخل شاف ايه الى بيحصل جوا
بالأضافه أن المعتدين كانو زعلانين جدا انهم كانو جايبين اكل يكفيهم لمده شهر و3 أطباق حلويات وبيتكلمو على الحاجات دى كأنها أحراز لقوها فى البيت مثلا .
طبعا الأشاعة دى تم أطلقها بمعرفة ولاد الوسخة فى القرية لمنع التعاطف مع الناس دى وانا لما سألت جيرانهم قالولى الحق يتقال الكلام ده غلط والناس دى عمرنا ما شوفنا منهم حاجة وحشة خالص وناس محترمة .
ومن كلام الناس عرفت ان المشاركين فى الحرق والقتل أما مجموعة من الشباب الصغير الى اعمارهم لا تتعدى ال 16 و 17 سنه والى شايفيين ان ده كان لازم يحصل عشان الشيخ قالنا ان الشيعه خطر بيهددنا وبيهدد الاسلام وامن مصر والجزء التانى هما مجموعة من البلطجية المعروفين فى المنطقة ببيع المخدرات والبرشام واعمال البلطجة
وكل الناس الكبار بتوع المنطقه استنكرو الى حصل وشايفين ان الاخوان والسلفيين هما السبب وان الشيعه طول عمرهم عايشين بينهم بسلام والى حصل ده جريمة
و السلفيين والاخوان لما لقو الموضوع كبر وفى قتل رفعو اديهم وخلعو وأبتدو يقومو بدور المسلكاتى
ودى شهادتى عن الأحداث ولو حد عايز يسأل على حاجة معينه يتفضل
وفى النهاية أحب أقول أن الى حصل فى ابو النمرس النهاردة كربلاء جديدة
لعن الله يزيد هذا الزمان
خبز الهواجس للشاعر ياسر الششتاوي ديوان جديد
صدر العدد الخامس من
كتاب المواهب عن الإدارة العامة
للشئون الأدبية بالمجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة برئاسة تحرير الكاتب الروائي خليل
الجيزاوي مايو 2013، والعدد الخامس هو ديوان شعر بعنوان (خبز الهواجس) للشاعر ياسر الششتاوي، وجاء الكتاب في 124 صفحة من القطع المتوسط،
ولوحة الغلاف للفنان مدحت عرابي، وعلي الغلاف الأخير كتب الناقد الكبير د. يوسف نوفل أستاذ النقد الأدبي
بكلية البنات جامعة عين شمس قائلا:
ديوان لشاعر واعد يملك من الموهبة
الشعرية، ومن الأدوات الفنية ما
يجعله جديرًا بصفة الشاعر المتمكن، والمبدع الصادق في إبداعه، المخْلص له،
على نحو يبشّر باحتلاله منزلة فنية مرموقة في عالم الشعر في قابل الأيام
بما يقدّمه الديوان من تماسك نصّيّ، وبناء فنّـيّ جيد.
وواضح أنّ للشاعر لغته الشعرية الخاصة
به المتّسمة بالجرأة والثقة، في مستوى جعله مقْدامًا في مجال المغامرة التعبيرية
والإشارية، والمغامرة التصويرية
والتخييلية، ثابت الخطوة في نحته اللغة، وسعْيه للمعنى، وتحليقه بالصورة الشعرية، حيث لا يقتصر في تجلّـياته
الفنية على السلامة والجمال
الفنيين فحسب، بل يتجاوز ذلك القدر الفني المقبول والمناسب إلى ما وراءه وفوقه
من إجادة لغوية سارعتْ إلى عنوان الديوان بدلالاته الهامشية والمجازية والرمزية، بجمْعه بين المحسوس في (خبْز)،
والمعنوي الشعوري في (الهواجس)، بما
تعنيه المفارقة بين ما هو محسوس ومعنوي، من ناحية، وما هو مفرد وجمْع، من ناحية أخرى، واستمرّتْ مع ابتكار
التراكيب في أبنيتها اللغوية،
والتصوير في أبنيته وقصوره المشيّدة في عالم التخييل.
ويذكر أن
الشاعر ياسر الششتاوي قد صدر له ديوانان سابقان وهما (مرايا الأعماق ) 2011م و
(رائحة الضوء ) 2011م أيضاً.
كما فاز الشاعر
ياسر الششتاوي بالعديد من الجوائز منها :
1ـ المركز الأول في الشعر من قصر ثقافة كفر الشيخ 2002م
2ـ جائزة مركز رامتان
الثقافي( متحف طه حسين )في الشعر أعوام 2009م
و2010م و2012م و2013م
3
ـ المركز الأول في مسابقة (مظاهر الحياة في الصعيد) في الشعر من جريدة أخبار الأدب
ومؤسسة المصري لخدمة المجتمع 2011م
4
ـ المركز الأول في مسابقة دردشه شعرية عن قصيدة (شمس العروبة) من موقع ( دردشة ـ
الجزيرة الخضراء ) 2011م
5 ـ المركز الثالث في مسابقة "
كتاب الجمهورية " في الشعر عن ديوان ( رحم الثورة ) 2012م
6ـ جائزة طنجة الشاعرة عن قصيدة "
إلى ما لديك " من المغرب 2012م
7ـ جائزة مركز رامتان الثقافي ( متحف طه
حسين ) في القصة القصيرة2012م
8 ـ جائزة مختبر السرديات في القصة
القصيرة جداً من مكتبة الأسكندرية 2013م
ومن أجواء الديوان قصيدة ( لحظة فارقة )
دماء الحقيقةِ
فوق وشاحك
والحلم ضاق
بأبوابه
المارقةْ
وليلٌ
يحط على كتف
الطرقات
تحدق فيك
برودته
الحارقةْ
كأن الزمان
تناسى وأضحى
كدائرة ٍمغلقةْ
أسمي الليالي
بأسمائها
من يسمي وجوه
خطاي
إذا رحلتْ
خلفها المشنقةْ
؟!
كأني أضمخ
جدران فكري
بلون غريب ٍ
وأقبع
في حيرةٍ
مغرقةْ
تساوى الرخيص
وغير الرخيص
وهذا مناط
البداية
للسير
من غير ظل ثقةْ
أهز
غصون الذي قد يلوح
وأهرب
في عزلةٍ
مشرقةْ
وعبر النوافذ
أبصر في كل
وادٍ
ولادة سيفٍ
بأفكاره
الضيقةْ
فكيف نقصّ
رقاب الظلام ؟؟
وأي المنابع
تبذر في أمرنا
حكمةً شاهقةْ
؟؟
أعيش على قلقٍ
وخفاياي تسكن
في مهجتي
مثلما نجمةٍ
مورقةْ
أراقب
ما ينبغي أن
أراقبه
وأيادي السنين
بها مطرقةْ
أأمدح تلك
الحياة
لأنسى مخالبها
المطبقةْ ؟!
هو العمر
أسرع مني
ومن خلفه
تختفي كذبةٌ
صادقةْ
كأني سأبذل
فيما أروم
هدوئي وخطوي
وأنظر منتظراً
لحظةً فارقةْ
